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說起來唐僧本是如來座下弟子金蟬子的十世轉世，他前面九世都以失敗告終，統統被吃掉了，熟讀西遊的朋友都清楚，唐僧的前九世都栽在了沙僧的手中，最初觀音奉如來法旨去長安尋找取經人，結果在流沙河遇到了被貶為妖的沙僧，沙僧親口承認自己吃人無數，凡取經人前來，都被他吃了，而且九個取經人的骷髏頗有神異之處，浮在流沙河水面，也不見下沉。 ... 取經路上妖魔鬼怪眾多，如來和觀音如何保證唐僧不會被再次吃掉呢？在說這個之前，咱們先來回憶一下唐僧多次被妖怪抓走的慘澹經歷，有架柴燒火要將他煮熟的美食愛好者，也有想和他洞房花燭的女妖精，可無論是被吃還是被迫成親，唐僧都算是沒有完成任務。 況且要是唐僧被抓走，孫悟空又不在身邊的話，那如何保證唐僧的安全呢？這答案其實就藏在唐僧的那一頂帽子中，唐僧戴的帽子名為毗盧帽，此帽非同一般，雖然不能起到保護作用，只因它裡面卻隱藏了諸多神仙。 ... 如來和觀音吸取了前幾次的失敗經驗，認為只有孫悟空三個徒弟保護唐僧還不夠，既然安排了明面上的保護者，妖怪們也是門清，所以如來又在暗處設了保護者，這樣危急時刻也能及時應對，而這些暗處保護唐僧的神仙便是五方揭諦、六丁六甲、四方功曹和十八位護教珈藍。 在唐僧取經小分隊到達靈山後，這些神仙才現身去和觀音匯報工作，由此可看出，他們幾乎是無時無刻不在唐僧身邊，甚至比孫悟空隨行的時間還要長，那為何說五方揭諦相比孫悟空更具保護作用呢？其實咱們從小雷音寺那一回就可看出端倪。 ... 當時孫悟空被金鐃困住不能脫身，唐僧的生命也受到了極大威脅，此時五方揭諦果斷出動，他安排六丁六甲保護唐僧以及照看金鐃，眾珈藍前後照應，自己則化為一道祥光直達南天門，不待宣召，就上了凌霄寶殿。 貌似這揭諦還是個小頭目，他安排好一切，直接去面見玉帝搬救兵了，可見他們其實是唐僧的最後一道防線，而且從「不待宣召」四字中就可看出，他們享有特權可隨意出入三界，由此可見此事的影響之大。 ... 又如在平頂山一回中，四值功曹還化身為樵夫，提前給孫悟空一行人通風報信，說前方有大妖出沒，需提前做好準備，這就是他們在暗中保護唐僧的表現，因此藏在唐僧帽子中的這些仙神是保護唐僧的最後一道防線。
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